【內(nèi)容提要】：大學(xué)精神是一個(gè)大學(xué)經(jīng)過長期的發(fā)展所形成的特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)與這個(gè)大學(xué)的發(fā)展歷史、所處地域、學(xué)科設(shè)置等因素息息相關(guān)。大學(xué)精神對年輕人的影響相當(dāng)巨大，因?yàn)槟贻p人的性格基本是在大學(xué)階段發(fā)展到成熟。即使離開學(xué)校多年，仍然對年輕時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷記憶猶新?？梢哉f，中學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前還是一塊鐵，出來以后就被大學(xué)這個(gè)熔爐煉成鋼，至于煉成什么樣的鋼，我們還是可以從這個(gè)人身上所體現(xiàn)出來的氣質(zhì)看出大概，這就是大學(xué)精神在他身上形成的烙印。前面很多同學(xué)在理論層面討論了“大學(xué)精神”，今天我不妨先談一個(gè)輕松一點(diǎn)的話題。 　 清華大學(xué)： 　　你對一個(gè)人說“悟空要?dú)⑽?，這只是一個(gè)構(gòu)思，還沒有成為現(xiàn)實(shí)”，如果他能夠流利地接下去：“不如等他殺了我，你再定他的罪不遲”，那么這個(gè)家伙多半是清華畢業(yè)。如果你還有疑問，還可以繼續(xù)對臺詞：“在下是七省文狀元兼參謀將軍，綽號“對王之王”的對穿腸，閣下是……”“小弟讀過兩年書，塵世中一個(gè)迷途小書僮，華安！”對臺詞的時(shí)候表情莊重而嚴(yán)肅，好象是特務(wù)碰頭。 　　“搞笑”和“無厘頭”文化是清華大學(xué)不可或缺的一部分，清華畢業(yè)生身上永遠(yuǎn)都不會缺少幽默的細(xì)胞。所以清華男生就象一杯淡淡的檸檬冷飲，“純純的，酸酸的”，真誠的眼睛透著調(diào)皮的邪氣。幽默是一種“高級的智慧”，恐怕會有人覺得“很無聊”，但這是一種調(diào)劑緊張學(xué)習(xí)的一種不可或缺的手段。 　　清華大學(xué)競爭激烈，對手個(gè)個(gè)都不是泛泛之輩，加上男女生比例失調(diào)，這類調(diào)侃、玩笑大大沖淡了本來十分濃厚的男性荷爾蒙氣味以及過分緊張的競爭氣息。外界的印象似乎認(rèn)為清華人特別務(wù)實(shí)，什么事情都和金錢權(quán)位掛鉤，這都有很多誤解。 　　實(shí)際上清華人不乏理想主義和浪漫主義。流行樂壇的重量級人物如高曉松、盧庚戌等，都是清華大學(xué)的畢業(yè)生。而清華人的理想主義則表現(xiàn)在支教、支邊和暑期實(shí)踐當(dāng)中，每次實(shí)踐小結(jié)，都不乏憂國憂民為國犧牲的情懷。盡管很多清華人畢業(yè)之后都可以拿到高薪職位，但是也有很多人畢業(yè)之后就下基層鍛煉去了，這些清華人大概都是為了他們當(dāng)初實(shí)踐過程中所確立的理想而奮斗——盡管理想的實(shí)現(xiàn)如此遙遠(yuǎn)。 北京大學(xué)： 千萬不要在北京大學(xué)畢業(yè)生面前談?wù)搶W(xué)術(shù)性問題。如果你發(fā)現(xiàn)一個(gè)上知天文下知地理滿口康德黑格爾的學(xué)生，多半是北京大學(xué)的畢業(yè)生。 　　北大學(xué)生擅長在數(shù)學(xué)系畢業(yè)生面前談?wù)摻?jīng)濟(jì)學(xué)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)生面前談?wù)摂?shù)學(xué)，如果很不幸你兩樣都懂，那么他會開始談?wù)撜軐W(xué)。我有個(gè)朋友是北京大學(xué)生物系的學(xué)生，本來我還想在他面前吹吹經(jīng)濟(jì)學(xué)，不料他開口就是“后資本主義時(shí)期哈耶克的新自由主義的政治經(jīng)濟(jì)范式才能夠在中國達(dá)到帕累脫最優(yōu)，不過這都被中國的非主流左派所反對”。說話的時(shí)候，神情輕蔑，眼睛朝天，似乎站在他面前的我是個(gè)小學(xué)生。這把我嚇了一大跳，再不敢談經(jīng)濟(jì)學(xué)，連忙轉(zhuǎn)到管理學(xué)，結(jié)果他又把清華大學(xué)的管理學(xué)批得一文不值——缺乏人文精神的管理學(xué)只不過是泰勒式的工具主義。這時(shí)我已經(jīng)不敢再談自己的專業(yè)，連忙請教一下生物學(xué)最近的進(jìn)展，結(jié)果他說“這些你不懂”，其實(shí)我知道他在學(xué)校是翹課大王，沒準(zhǔn)我的生物學(xué)懂得比他還多。 　　某著名國企經(jīng)理私下對我們說：北大學(xué)生什么都懂，除了本專業(yè)。但是不可否認(rèn)，北大學(xué)科齊全的優(yōu)勢有利于把學(xué)生塑造成綜合性人才，北京這個(gè)文化中心也為北大學(xué)生提供了接觸各個(gè)不同領(lǐng)域知名人物的機(jī)會，在北大校園，很容易就可以找到各種各樣不同專題的演講會和報(bào)告會，且演講者不乏世界級知名人物。這一切，都讓清華大學(xué)的學(xué)生羨慕不已。 　　跨學(xué)科的研究非常難搞，但是這樣的研究，北京大學(xué)的畢業(yè)生是相當(dāng)勝任的。 南京大學(xué)： 　　如果你對一個(gè)南京大學(xué)學(xué)生肆意侮辱：xxxx you！Bullxxxx！Ass hole！他會微笑地聽完，然后會稱贊你的英文說得好。如果你認(rèn)為他聽不懂英文，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，他會告訴你他的GRE是2400！ 　　南京大學(xué)畢業(yè)生是中國五大名校當(dāng)中最儒雅的一群，渾身上下透著一種帝王氣息和親和力。南京大學(xué)的“誠、樸、雄、偉”是昔日中央大學(xué)校長羅家倫提出來的。南京作為“六朝古都”（確切說應(yīng)該是“十二朝古都”），山水頗有靈氣，南京大學(xué)身處其中，久而久之也就形成了質(zhì)樸偉岸的氣質(zhì)。自從中國政治中心北移之后，南京喪失了以往的天時(shí)和地利，但是“人和”在南京大學(xué)一直都沒有消失。南京大學(xué)畢業(yè)生所津津樂道的匡亞明和程千帆的軼事可以說是現(xiàn)代版的“三顧茅廬”了。 　　文革時(shí)程千帆在武漢大學(xué)被整得很慘，弄得連正常的學(xué)術(shù)研究都無法為繼。其他學(xué)校雖知道程千帆有才學(xué)，有意招攬至門下，又顧慮引來政治上的麻煩。只有當(dāng)時(shí)的南京大學(xué)校長匡亞明不顧風(fēng)險(xiǎn)，熱情邀請程千帆到南京大學(xué)來“做學(xué)問”。程千帆出走武漢大學(xué)，標(biāo)志著中國文學(xué)研究的重鎮(zhèn)從武漢轉(zhuǎn)移到了南京。 　　直至今日，南京大學(xué)和北京大學(xué)同是文學(xué)領(lǐng)域的泰山北斗，可惜由于南京大學(xué)學(xué)生過于謙虛儒雅，至今沒有多少人知道南京大學(xué)在文科方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于武漢大學(xué)。還有一個(gè)有意思的軼事，南京大學(xué)有個(gè)賣早點(diǎn)的師傅自學(xué)英文，把一本朗文英漢大字典全都背下來，讓南京大學(xué)校長知道了，立刻把他聘為南京大學(xué)的教師。南京大學(xué)在學(xué)術(shù)上的包容心，在其他大學(xué)已經(jīng)甚少看見了。 中國科大： 　　“又紅又專，理實(shí)交融”，這居然就是中國科大的校訓(xùn)——簡直矛盾得可笑。科大人的“?！笔遣诲e(cuò)的，可“紅”就未必了，早在耀邦元年，科大就是自由主義的天堂了，直到澤民十二年，自由主義的傳統(tǒng)似乎并未消失，要求各種改革的呼聲不斷，北大人恐怕都要自嘆弗如。 　　科大的學(xué)生大概是所有名校當(dāng)中最受母校重視的學(xué)生了，一個(gè)例子就是：科大的學(xué)生可以享受暖氣，而科大的教授（包括科大校長）只能睡冷被窩?！袄韺?shí)交融”的科大，居然是五大名校當(dāng)中最純的大學(xué)，別人爭相合并，只有科大人拼命抵制合并。更有趣的是，科大人要求取消科大商學(xué)院的呼聲一直不斷，而科大的數(shù)理統(tǒng)計(jì)、數(shù)量金融學(xué)、決策科學(xué)正是科大商學(xué)院的強(qiáng)項(xiàng)——代表了“理實(shí)交融”（數(shù)學(xué)+商學(xué)）。 　　科大是五大名校當(dāng)中唯一一所共產(chǎn)*創(chuàng)建的大學(xué)，可惜還是被創(chuàng)建者趕到合肥——受到共產(chǎn)*的對待，恐怕都比不上其他名校?？拼髮W(xué)生身上的氣質(zhì)，就和科大一樣，充滿了矛盾——溫文爾雅的外表下是永不服輸?shù)囊靶?，天真單純外表下是過人的智慧，鼓吹自由主義卻接受精英思想?？拼髮W(xué)生說“矛盾是一種美，是創(chuàng)新的源泉”，而我以為“科大人，大概不象你想象的這么簡單”。 復(fù)旦大學(xué)： 　　如果說清華是少林，北大是武當(dāng)，那么復(fù)旦就是峨嵋了。清華人技壓四座，北大人光彩照人，而復(fù)旦總能以細(xì)膩敏捷取勝。復(fù)旦人總能藏而不漏，靜靜地享受生活，但同時(shí)骨子里的傲氣決不亞于北大。也許這也受到海派文化的影響吧，復(fù)旦人的氣質(zhì)總是精致細(xì)膩而閑適，卻總有一種藏而不漏的驕傲。 　　“北大清華確實(shí)很好，但是如果讓我重新選擇，我還會選擇復(fù)旦”，這就是我請教復(fù)旦學(xué)生對清華北大看法如何時(shí)常常得到的答案。復(fù)旦人自信而驕傲，可這都通過一種不經(jīng)意的方式表達(dá)出來，和風(fēng)細(xì)雨之下也令人感到他們不容輕辱。 　　同在江南，可是南京大學(xué)的學(xué)生缺乏傲氣，中國科大學(xué)生的傲氣太直露，復(fù)旦大學(xué)的傲氣猶如若隱若現(xiàn)的晨星似有似無，可見所在地域的文化對大學(xué)精神影響之大?！白杂啥鵁o用的靈魂”是復(fù)旦人對自己氣質(zhì)的總結(jié)。這里的“自由”和北大的“自由”和科大的“自由”大不相同，北大的“自由”強(qiáng)調(diào)政治，科大的“自由”強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)，而復(fù)旦的“自由”則強(qiáng)調(diào)生活。中西合璧、個(gè)人主義是海派文化的精華，生活之“自由”有不受傳統(tǒng)道德束縛，不受他人干涉的含義，正是海派文化的體現(xiàn)。所謂的“無用”，指的是復(fù)旦人的貴族氣質(zhì)，復(fù)旦人從不刻意去追求物質(zhì)上的東西，也無意“國家”、“民族”那種離自己遙遠(yuǎn)的事物。如果問清華、北大、南大、科大的學(xué)生他們有什么是TOP 1的，這些學(xué)校的學(xué)生大都可以侃侃而談?？扇绻眠@問題問復(fù)旦的學(xué)生，他會反問“有必要嗎”？ 　　也許復(fù)旦確實(shí)有TOP 1的地方，不過這并不是復(fù)旦人所在意的事情，復(fù)旦永遠(yuǎn)都是第一集團(tuán)，但永遠(yuǎn)都無意于和別人爭當(dāng)?shù)谝?，因?yàn)閺?fù)旦的精髓不在于爭取別人的認(rèn)同，而在于認(rèn)同自己。